2018年河南公务员考试片段阅读练习（14）
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1.
应该提倡甘于寂寞，寂寞给予人类的不仅是真实，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时经受寂寞起到了决定性的作用。在一定意义上，可以说，大凡有成就的人，往往不是最有才华的人，而是最能耐得住寂寞的人。
这段话的中心思想是（ ）。
A.一个人不聪明不要紧，但要耐得住寂寞
B.在人的一生中少不了寂寞
C.应该提倡甘于寂寞
D.耐得住寂寞的人就有成就
2.
哲学所面对的是一个纷繁复杂、范围广阔的生活世界，这个世界不是自然进化的结果，而是人类文明发展的过程和产物。在这个世界中所发生的一切无不打上人类自由意志的印记，它每前进一步，都体现着人类的智慧和这种智慧的运用。然而，我们每个人也都很清楚，没有任何铁的必然性可以保证这种智慧的运用能够总是确定无疑地培育出积极的、健康的文明果实。因而，在我们的这个文明世界中，始终存在着科学与迷信、自由与奴役、民主与专制、正义与非正义、和平与战争的反复较量，使我们一直困扰在存在还是非存在、生存还是毁灭这样一个终极性的问题中。
这段文字主要说明的是( )。
A.人类智慧的运用不是必然地培育出积极健康的文明果实
B.无论人类文明发展到什么程度，我们始终离不开对存在与非存在话题的讨论
C.生活世界不是自然进化的结果，而是人类文明发展的产物
D.在人类的文明世界中一直存在生存与毁灭这一议题困扰的原因
3.
中国的传统廉政文化源远流长，它对历代执政者的操守要求与为政规则不外乎五个方面。重民生而知根本，畏法度而能自律，明廉耻而守气节，崇节俭而重情操、知恩惠而思报国。。
下列对传统廉政文化特点的概括与文意不符的一项是（ ）
A.执法如山，遵章守纪
B.注重民生，情操高尚
C.学识渊博，乐善好施
D.生活简朴，严于律己
4.
发达国家对发展中国家的经济战略有它的“三部曲”：第一部是输出产品，第二部是输出资本，第三部是输出牌子。输出牌子就是要在中国市场上进一步打响他们的牌子。同时压倒中国的牌子，并起到“征服人心”的作用。如果广大的消费者更多地认同外国牌子，则民族工业必将遇到难以克服的困难。
这段话支持了这样一种观点（ ）。
A.发达国家总是要对发展中国家进行经济侵略
B.发达国家的“牌子”输出对我国民族工业威胁最大
C.外国产品的质量优于国内产品
D.“牌子”比产品质量更重要
5.
中美两国文化不同，但人性是相通的，因此，能打动中国人的维吾尔族老妈妈阿里帕和乡村女教师李灵，也一定能打动美国人。但一个中国的成功人士，却未必能打动美国人，因为美国这个自由资本主义社会里的成功者太多了。事实上，美国尽管和中国的文化不同，价值观和政治制度不同，但有一点是相同的：无论美国民众还是中国民众，各自认同的能代表自己的人物，一定是那些能增进民众福祉的人，而不可能只是那些竞争性社会里的成功者。
这段文字主要谈论：( )
A.竞争性社会里的成功者是不能打动美国人的
B.能打动中国人的人物，也一定能打动美国人
C.尽管中、美两国的文化不同，价值观和政治制度不同，但人性是相通的
D.无论美国民众还是中国民众，各自认同的人物，一定是那些能增进民众福祉的人
河南公务员考试网参考解析
1.答案: C
解析:
根据提问中的“中心思想”可知该题为表面主旨题。材料首先提出主旨“应该提倡甘于寂寞”，然后具体阐述了寂寞对人的思想、事业具有的重要作用，以此来论证作者的提倡是正确，所以这段话的中心思想即为第一句，C项正确。文中并未谈论“聪明”，A项五中生有，排除。B项与材料无关，排除。D项说法太过绝对，“耐得住寂寞”为有成就的“必要条件”，而非“充分条件”，排除。故正确答案为C。
2.答案: D
解析: 通过关联词“因而”可知，文段讲的是产生某一结果的原因，对“因而”引导的主题句进行精简压缩即为选项D。至于人类是否始终存在这个问题与人类文明发展程度之间的关系，文段没有提及，故B选项不对。A选项和C选项表述虽然都正确，但仅为文段其中某一句话的意思，不是文段的重点所在。故答案为D。
3.答案: C
解析: A项体现的是“畏法度而能自律”；B、D两项体现的是“重民生而知根本”、“崇节俭而重情操”。C项的“学识”、“乐善好施”在文段中没有体现，故本题选C。
4.答案: B
解析:
据提问知该题属于表面主旨题。
材料讲了发达国家对发展中国家的经济战略三部曲，并强调了输出牌子这一战略的目的和对我国民族工业的影响，这些都是为了说明”发达国家的输出对我国民族工业威胁最大“这一论点服务的，所以B选项正确；A选项说法太绝对；C、D选项，材料并未提及产品质量相关内容。
故正确答案为B。
5.答案: D
解析:
选项A、B均过于绝对，且仅是对材料的部分内容的概括，可排除。
C选项，“人性是相通的”是为了引出话题，即什么样的人能同时打动中美民众，继而用关联词“但”引领结论，即“能同时打动不同文化背景的人是增进民众福祉的人”，故正确答案为选项D。
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